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温任平:液体现代性:四海为家

时间:2017-11-18 09:16来源:未知 作者:the weeknd 点击:
2017年11月18日 2017年11月17日 快步长廊 打电话给老友李酷,知道他人在武汉。他是吉隆坡人,经常北上大陆,广州、北京、上海……我手上没有他的路线图。日本名作家村上春树,一年四

打电话给老友李酷,知道他人在武汉。他是吉隆坡人,经常北上大陆,广州、北京、上海……我手上没有他的路线图。日本名作家村上春树,一年四季有三季在欧美;李酷则一年365天,在国外漂流超过200个朝夕。

上个世纪70年代,英国大哲罗素提到人类的迁徙性格、未来世界人口的流动性。飞机、轻轨地铁、高铁列车、子弹火车使国内外的交通流畅迅速。在东京圈,上下班坐地铁的时间大概是一小时,东京到横滨、东京到埼玉、东京到船桥,大约都是一小时,600万白领从日本各地涌入东京上班。

这么巨大的人口流量,追求什么?这些人追求更好的薪酬待遇,更多的赚钱机会。他们与东京各行各业的关系,用卡莱尔(Thomas Carlyle)的说法,许多时候是联系纽带的“货币关系”(cash-nexus)。

日本是发达国家,我国是发展中国家,即便如此,我们也可以清楚辨识乡镇流去城市的人口数量的增长与势头。遇上开斋节或华人农历新年,平日拥挤不堪的吉隆坡,交通变得便捷流畅。吉隆坡的160万人口当中,有许多来自外坡的过客。他们在吉隆坡可能买了房子,也可能租赁多年。

拿督黄素珠在读了我上周的短文《租赁成风……》,在网络上留言:“现在的年轻人不但不急着买房(can’t afford),而且租赁的单位还要有厨柜、空调、家俬……”(2017/11/11)为什么会这样?方便他们可以随时退房搬家啊。这些年轻人可能是短期工,他们可能要到越南、柬埔寨、香港去,在吉隆坡只是过客。

他们有大小背包就够了,拿着新一代的手机,放在小背包里的是手携型电脑与其他AI微系统。他们“随机应变”,坐在飞机场等航班,一个电话可能就谈妥一宗1000万令吉,不大不小的生意。他们当中有当年的乔布斯,今日的马化腾。

我也留意出国的人数与往返的频仍。年轻的一代不以穿越国界、种族、肤色、宗教、信仰……为苦,他们有很强的适应能力:适应气候水土,适应人文环境。流动是一种自由,流动是轻盈的存在,大家放下自己驮负的文化历史包袱与由此衍生的情结,做一个“普通人”,做一个“世界公民”。

留在家乡得付昂贵代价

流动的自由不代表“放任”(laissez-faire)。台商在中国做生意,去大陆赚钱找机会,他们懂得抑制自己的政治意识,面对大陆的商家或顾客,绝口不提统一还是台独。去新疆或去更远的西亚国家,不懂得一些伊斯兰的日常礼仪只会惹来猜忌,带给自己不便。

愈是遥远的地方愈是陌生,“陌生”是不确定、不稳定与不安全的“三位一体”。当然人们可以选择留在家乡,可这得付出的昂贵代价,人们在一个熟悉的共同体(community)里一辈子自我封闭,没有突破,没有创新,因为没有创新与突破的客观条件。

今日的经济形势严竣,在网络经济、虚拟营运的时代,许多职业一个又一个团块似的被侵蚀掉。一些夕阳行业苟延残喘。一些工作因被机器取代突然消失。结构性失业使得职场人力非走不可,不流动只有坐于待毙。流动性通常有“上升性”(buoyancy)的期许。

大陆的冰糖葫芦这儿没人卖;大马的肉骨茶,中台两地没人经营。大马有猫山王,印尼出产燕窝,中国有檀香木,我们有的,他们没有,反之亦然。现代的游牧一族(modern nomads),一直在补不同地域各行各业的需求缺口。(2017/11/15)

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